祖母Sarahの家から5ブロック離れた場所で育ち、ポップミュージックに出会う前にユダヤ・イエメン語アラビア語でイエメンのディワン唱法を学んだ。彼女の特徴は、現代ポップのフレージングに適用されたイエメンのメリスマティックボーカルオーナメント——簡単には分類できない中東のフレーバー。
שלום עליכם · وعليكم السلام
"ある時、私たちは平和プロジェクトなのかと聞かれた。私たちはノーと答えた——私たちはポップデュオだ。それがすべてだ。"
同じ海岸線上に80キロの距離を置く、2人の若い地中海の女性。Tamar Haddad、22歳、イエメン系イスラエル人、Rosh HaAyin出身。Leila Khalidi、23歳、パレスチナ人、ハイファ出身。2人は2024年2月のマカームワークショップで出会い、それ以来一緒に書き続けている。基準はあなたを踊らせるかどうかだ。
2つの声、2つの言語、1つの海岸線。
祖母Sarahの家から5ブロック離れた場所で育ち、ポップミュージックに出会う前にユダヤ・イエメン語アラビア語でイエメンのディワン唱法を学んだ。彼女の特徴は、現代ポップのフレージングに適用されたイエメンのメリスマティックボーカルオーナメント——簡単には分類できない中東のフレーバー。
6歳から16歳までタジウィードを学び、時折スーフィーのズィクルの輪に参加——両方の伝統が同じマカームの語彙の上に構築されている。10歳から叔父のAymanとともにウードを学ぶ。ハイファ大学の作曲学士号、論文は現代アラブポップにおけるマカームについて。祖母のSamiraは1936年にハイファで生まれ、1948年以降も留まった。
ハイファのBeit HaGefen——2024年2月。Amal MurkusとDudu Tassaが主導する「マカーム / ミズモール」ワークショップ。3日目:両方の伝統に共有されたモードでの作曲演習——アラビア語ではHijaz、ユダヤ典礼ではAhavah Rabbah。同じモード、2つの名前。4分の音楽が45分になった。Amalのコメント:「これが何であれ、続けてください。」2人は続けた。
2024年7月のLeilaのキッチンテーブルでSalam/Shalomのフックを演奏している電話動画——彼女の膝にウード、Tamarがハーモニーを付ける——は1週間で600万回の視聴を超えた。WAVELENGTHが10月に彼女たちと契約した。
同じセム語の語根、S-L-M——平和、全体性、幸福。
SALAM / SHALOMは平和アルバムではない。語根を共有する2つの言語で育った2人の若い地中海の女性によるポップアルバムだ。曲は金曜の夜、祖母、悪い考えの恋心、夜中の3時の疑問、そして良いパーティーの後に夜明けに床につく特別な感覚について。共有セム語同源語のフックがアルバムの構造的デバイスだ。
レコード全体に繰り返される6つの構造的デバイス。
ほとんどのコーラスはセム語の語根を共有する2つの言葉を軸にしている——Salam/Shalom、Layla/Laila、Habibi/Yakiri、Beyt/Bayit。同源語が曲だ。
808サブベースに通されたLeilaのウード——一つのリズムベッドの中の伝統とモダン。アルバム10トラック中7トラックに登場。
HijazとBayatiのモード——アラブのムワッシャハとユダヤのピユットの共有モーダル語彙。同じモード、2つの名前。
リードシングルはヘブライ語の挨拶をアラビア語で返答するようにヴァースを構成している——儀式的な形式がアレンジに埋め込まれている。
アラビアの壺型太鼓をリズムの骨格として——現代のポッププロダクションの下で温かく身体的。
Tamarのイエメン人の祖母SarahとLeilaのパレスチナ人の祖母Samiraは共に許可を得てアルバムの2トラックにサンプリングされている。
彼女たちがどのように仕事に向き合うか——自分たちの言葉で、インタビューを通じて繰り返される。
キッチンでは音楽の話はしない。ÀSÌKÒから借用。キッチンは食べて話す場所——それだけ。
政治的なプレスの質問に対して:一度だけ、平易な言葉で答え、詳しく説明しない。「私たちは政治について書かない。日常生活について書く。政治は日常生活の中にあるから、曲の中にもある。」
どちらのメンバーも国旗と一緒に写真を撮ったことがない。彼女たちはお互いの文化的なサインを自由に身に着けるが、国家的なシンボルは決して身に着けない。
"私はステージに旗を持って上がるのではない。マイクを持って上がる。誰かが私を旗として読みたければ、それは彼らの問題だ。私はここで歌うためにいる。"
— LEILA、ニューヨーク・タイムズ、2026年3月
ポートレート、スタジオの瞬間、そして撮影からの2本のビデオ。
人間の創造性と人工知能が出会う場所